【限時產品】摩洛哥油MOROCCANOIL~優油保濕修護洗髮露(250ml) - d83955775便宜
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| 品牌名稱 : | ☆摩洛哥油MOROCCANOIL☆ | |
| 商品名稱 : | 2019熱門商品找便宜摩洛哥~優油保濕修護洗髮露(250ml) | |
| 商品規格 : | 250ml/瓶 | |
| 產品說明 : | 風靡全球~明星愛用品 | |
| 保存期限 : | 精選優惠特賣即日起一年以上，開封後建議6~12個月內用完 | |
| 商品備註 : | 好康活動找便宜全新商品 真品平行輸入 |  | 限量不等人的選購指南
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
別讓失智成親屬間的利刃 創新照護修復情感
【健康醫療網／記者黃思齊報導】台灣醫療資源豐富，民眾受到完整的醫療照護，隨著進入高齡社會，許多長輩朋友除了身體的疾病問題，也出現失智情形。據衛生福利部調查，台灣在 2017 年的失智人口已達 27 萬人，更可能在未來 50 年突破 100 萬人；此外，台灣有 9 成以上失智者都住在家中，超過 5 成完全由家人照顧。因此除了政策計畫，創新居家照護需要整合醫療、家屬及專業照顧者；根據失智長輩狀況制訂照顧計畫，並理解失智者情況，來避免彼此間的挫折，達到照護的最佳狀態。
失智不等於失能 不同照護促生活機能
過去對於「失智」並無完整的照護措施，總將「失智」與「失能」相並討論。台北榮民總醫院失智治療與研究中心主任王培寧醫師對此表示，事實上有 4 分之 1 的輕度失智者並不會失去手腳功能，因此針對兩者應設計不同照護方式，才能具最有效幫助。應考量「整合」及「永續」兩大面向，維持失智者多面向的日常機能，包含認知功能、社交功能以及生活功能，並讓失智者不單單是一時的恢復，而能持續面對生活。
不退就是進 照護者應適時喘息
針對失智者，王培寧提醒，面臨到最大挑戰的其實是照護者。許多照護者無法接受患者的前後轉變，而對親屬失去耐性，更造成自身的情緒低落。照護者應該隨時調整照護技巧及心態，並了解病程，在不同階段給予不同照護，並明白「不退步就是進步」，維持失智者的既有能力，切勿過度期待可以完全回到常人生活，才是面對失智者的最佳態度。另外，王培寧也呼籲照護者，要適時喘息，給自己情緒及精神修復的時間，才能保有良好照護品質。
非藥物輔助有益照顧 一對一效果好
對於失智照護，許多民眾選擇藥物治療，但除了吃藥之外，非藥物輔助也是相當重要的照顧方式。台北榮民總醫院老年精神科主任蔡佳芬醫師表示，非藥物的輔療能刺激患者腦部、提升認知功能與溝通社交，也有許多文獻指出，一對一執行有更好的效果，例如：以日常對話的情境為基礎，透過聊天療癒心靈等，或以輔具來刺激生理功能等，都是良好方式。
適時尋求專家協助 創新照護可調性佳
過去對於失智者照護，多數家屬自行與醫療院所聯繫，或至傳統型的 24 小時照護中心，但時常碰上資源不足或無法針對個案因應的狀況。擔任照護管理師的杜佩芬說明，現行規劃的「創新失智症居家照護服務模式」，會依照失智者的現存能力擬訂照顧計畫，並以生活背景、喜好等，進行認知活動設計，同時要求受過失智症照顧專業訓練的照服員依計畫執行，隨時回覆長輩的狀況，並提供醫護團隊參考，保持可彈性調整的服務；串聯家屬與失智者，協助家庭共同面對。
家中有失智成員的林女士分享，過去自己面對失智母親總是彼此劍拔弩張，但後來藉由專業的輔導協助，讓雙方的氣氛逐漸和諧，才找到相處的最佳方式。她建議，面對失智親屬，很多時候自己沒有足夠力量，要適當尋求資源，方能提升失智者的生活品質。
法媒：梵中關係若正常化 恐是錯誤路線
（中央社記者曾依璇巴黎31日專電）梵蒂岡有意與中國拉近關係，法國「快訊週刊」對此評論表示，教會的信念與中國領導階層的信念，指涉的不是同一種東西，梵中關係正常化不見得能給天主教會爭取到更大的自由。
快訊週刊（L’Express）網站30日刊登一篇以「中國：教宗的錯誤路線」為題的文章。
內容提到，在梵蒂岡與北京之間的商談外圍，是一堵很難穿透的秘密之牆，但可以預料，雙邊外交關係會有很敏感的演變，因為兩方都有人在暗中促進關係正常化。自1951年梵蒂岡承認台灣地位以來，梵蒂岡與北京就沒有外交關係。
文章表示，在教宗方濟各（Pope Francis）逐日漸增的反對者中，有一些人認為他過於自傲，他想要成為訪問中國的第一個教宗，但更公平的說法或許是他過於理想主義。
文章說明，方濟各來自阿根廷，看待世界的方式與教會傳統人士完全不同。他出身於新興國家，無法理解通往中國之路會因梵蒂岡和北京之間不溝通而受窒礙，明明中國是全世界人口最多的國家，天主教信仰還有那麼大的發展空間。
根據這篇評論，解開僵局的其中一途可能是梵蒂岡與中國簽署一項攸關主教任命程序的協議，這是很敏感的議題，因為中國政體鼓勵並促進「官方教會」發展，也就是「天主教愛國會」，這讓只是想要活出信仰、不願向政治靠攏的自由天主教徒有苦難言。
文章表示，這些自由信徒被當局認定屬於「地下教會」，他們也有自己的主教，如一向敢言的香港樞機主教陳日君，他不斷提醒梵蒂岡，過於接近中國，幾乎只會對中國有利，因為中國可能更提拔官方教會。
文章指出，基於這個原因，過去的教宗若望保祿二世（John-Paul II）和本篤十六世（Benedict XVI）都堅持拒絕與中國的關係正常化，他們知道這不會給天主教會換來更大的自由，反而不利。
評論還提到，數十年來，尤其是過去10年間，中國共產主義者採取各種行動限制基督徒的權利，並羞辱、監禁一些主要人物，妨礙民眾信仰新教或天主教，「在這些迫害行動背後，主要是害怕西方的自由思想，以及連帶的基本自由，包括宗教自由、思想自由、言論自由和遷徙自由」。
文章提到，在去年10月的中國共產黨全國代表大會上，中共中央總書記習近平大肆批評西方思想，他當時說人民有信念、國家才有力量，但他所說的信念，顯然是對黨、對他的領導必須要有的信念。
文章引述台北利氏學社（Institut Ricci）前主任魏明德（Benoit Vermander）的說法，他說：「中國是一個教會國家，黨就是這個國家的教會。」
文章最後表示，因此，如果梵中關係真的以某種形式正常化，方濟各要替天主教會爭取真正自由的空間，將非常艱難。（編輯：陳惠珍）1070331
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